خطبة عن ايام العشر من ذي الحجة مختصرة
خطبة الجمعة مكتوبة عن ايام العشر من ذي الحجة 1446 جاهزة ومختصرة نطرحها لكم زوار موقع المعلم الناجح كالتالي
الإجابة الصحيحة هي
خطبة الايام العشر ملتقى الخطباء الخطبة الأولى
(أيام العشر)
الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد أيها المسلمون
روى البخاري في صحيحه: (عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – أَنَّهُ قَالَ « مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلَ مِنَ الْعَمَلِ فِي هَذِهِ». قَالُوا وَلاَ الْجِهَادُ قَالَ «وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ»
إخوة الإسلام
تُعد الأيام العَشر الأوائل من شهر ذي الحجة من الأيام المباركات عند المسلمين، وقد حث رسول الله صلى الله عليه وسلم المسلمين، على الأعمال الصالحة فيها، فالعمل الصالح في هذه الأيام أفضل من العمل الصالح فيما سواها من باقي أيام السنة، ففي هذه الأيام تتضاعف الحسنات، إلى ثواب يزيد على ثواب المجاهدين في سبيل الله، وكان رسول صلى الله عليه وسلم يكثر فيهن من قول: «الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر»، وقد بين بعض أهل العلم أن الحكمة في كون عشر ذي الحجة أفضل أيام الدنيا بأن فيها أمهات الأعمال الصالحة والعبادات والقربات ولا تجتمع في غيرها، فهي أيام الكمال، ففيها الصلوات كما في غيرها، وفيها الصدقة لمن حال عليه الحول فيها، وفيها الصوم لمن أراد التطوع أو لم يجد الهدي، وفيها الحج إلى البيت الحرام ولا يكون في غيرها، وفيها الذكر والتلبية والدعاء الذي يدل على التوحيد، فاجتماع العبادات فيها شرف لها لا يضاهيها فيه غيرها. وفي سنن الترمذي: (عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَا مِنْ أَيَّامٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ أَنْ يُتَعَبَّدَ لَهُ فِيهَا مِنْ عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ يَعْدِلُ صِيَامُ كُلِّ يَوْمٍ مِنْهَا بِصِيَامِ سَنَةٍ وَقِيَامُ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْهَا بِقِيَامِ لَيْلَةِ الْقَدْرِ ». وفي هذه الأيام العشر صيام اليوم التاسع من ذي الحجّة، وهو يوم عرفة، وهو صوم مشروع لغير الحاج، وفي صحيح مسلم: (قال النبيّ صلى الله عليه وسلم: (صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ ).
فهذه الأيام من مواسم الطّاعة العظيمة، والتي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام وقد عرف أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الأيام فضلها فتعبدوا لله فيها، فهذا الصحابي الجليل سعيد بن جُبيرٍ كان إذا دخل أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يُقدرُ عليه، وكَانَ ابْنُ عُمَرَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ يَخْرُجَانِ إِلَى السُّوقِ فِي أَيَّامِ الْعَشْرِ يُكَبِّرَانِ، وَيُكَبِّرُ النَّاسُ بِتَكْبِيرِهِمَا)
أقول قولي وأستغفر الله لي ولكم
الخطبة الثانية (أيام العشر)
الحمد لله رب العالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد أيها المسلمون
فينبغي على المسلم أن يستفتح هذه العشر بتوبة نصوح إلى الله عز وجل، ويكثر من الأعمال الصالحة، ومنها: الصيام: فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة. ففي سنن ابي داود : (كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ تِسْعَ ذِى الْحِجَّةِ وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ وَثَلاَثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ)، كما يسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر. والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى. قال الله تعالى: (لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ) الحج 28، وجمهور المفسرين على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر من ذي الحجة،
ومن أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرام، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب – إن شاء الله – من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة .
ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي وبذل المال في سبيل الله تعالى.
ألا فلنبادر باغتنام تلك الأيام الفاضلة، ونتقرب إلى الله تعالى بما يرضيه من الأعمال الصالحة، ففي الحديث القدسي: (وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، وَمَا يَزَالُ عَبْدِى يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِى يَسْمَعُ بِهِ، وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطُشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لأُعْطِيَنَّهُ، وَلَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ )
الدعاء