نموذج اختبارات السنة الثالثة ثانوي مع التصحيح اللغة العربية موضوع عن عصر الضعف مكتوب جاهز للمراجعة
مواضيع بكالوريا شعبة علوم تجريبية مع الحلول pdf
اختبارات السنة الثالثة ثانوي مع التصحيح pdf
هام الشعب الأدبية نهائي!
نسعد بكم أعزائي الطلاب والطالبات في << المعلم الناجح >> يسرنا بزيارتكم أن نقدم الاجابة على أسئلتكم المتنوعة من مناهج التعليم الحديث من مصدرها الصحيح ولكم الأن إجابة السؤال ألذي يقول...نموذج اختبارات السنة الثالثة ثانوي مع التصحيح اللغة العربية موضوع عن عصر الضعف
الإجابة الصحيحة هي
الفرض التجريبي الأول في مادة اللغة العربية وٱدابها مرفق بالإجابة النموذجية المحور 1 عصر الضعف
المستوى: 3 ثانوي
▪️نوع النص : قصيدة شعرية عمودية للشاعر البوصي
قال الشاعر البوصيري :
1أمنْ تذكر جيرانٍ بذى ســــلمٍ مزجْتَ دمعا جَرَى من مقلةٍ بـــدمِ
2أَمْ هبَّتِ الريحُ مِنْ تلقاءِ كاظمـــةٍ وأَومض البرق في الظَّلْماءِ من إِضـمِ
3فما لعينيك إن قلت اكْفُفا هَمَتــا وما لقلبك إن قلت استفق يهــــمِ
4يا لائمي في الهوى العذري معذرة مني إليك ولو أنصفت لم تلــــمِ
5محضْتني النصح لكن لست أســمعهُ إن المحب عن العذال في صــممِ
6إنى اتهمت نصيحَ الشيب في عذَلٍ والشيبُ أبعدُ في نصح عن التهــم
7فإنَّ أمَارتي بالسوءِ ما أتعظـــتْ من جهلها بنذير الشيب والهـــرمِ
8ولا أعدّتْ من الفعل الجميل قـرى ضيفٍ ألمّ برأسي غيرَ محتشـــم
9منْ لي بردِّ جماحٍ من غوايتهـــا كما يُردُّ جماحُ الخيلِ باللُّجُــــمِ
10فلا ترمْ بالمعاصي كسرَ شهوتهـــا إنَّ الطعام يقوي شهوةَ النَّهـــمِ
11والنفسُ كالطفل إن تُهْملهُ شبَّ على حب الرضاعِ وإن تفطمهُ ينفطــمِ
12فاصرفْ هواها وحاذر أن تُوَليَــهُ إن الهوى ما تولَّى يُصْمِ أو يَصِـمِ
13كمْ حسنتْ لذةً للمرءِ قاتلــةً مـن حيث لم يدرِ أنَّ السم فى الدسـمِ
14واستفرغ الدمع من عين قد امتلأتْ من المحارم والزمْ حمية النـــدمِ
15وخالف النفس والشيطان واعصِهِما وإنْ هما محضاك النصح فاتَّهِـــمِ
16ولا تطعْ منهما خصماً ولا حكمـــاً فأنت تعرفُ كيدَ الخصم والحكــمِ
️#أثري رصيدي اللغوي:
_ ذي سلم: اسم مكان. – المقلة: العين –كاظمة: اسم مكان. – إضم: واد
_ يَصِمِ: يصيبُ . _ تـَرُمْ: تطلب. _ قِرَى: طعام يـُقَدّمُ إكراماً للضيف.
✍️الأسئـــلة
️أوّلاً :
✍️أ. البناء الفكري : 10 ن
1 – هل تجد الشاعر مقلّدا أم مجدّداً في مقدمته ؟
2 – ممَا يَشْكُو الشاعر في قصيدته ؟
3 – ما هي أمنية الشاعر في نهاية القصيدة ؟
4– ما النمط السائد في هذا النّص ؟ علّل .
5- ما القيمة التي تستخلصها من القصيدة ؟
✍️ب. البناء اللغوي والفنّي : 6ن
1 – أعرب ما تحته خط مبيّناً نوع الإعراب ( لفظي، تقديري ).
2 – حدّد الحقل الدّلالي للألفاظ التالية: دمعا ، همتا ، يهم .
3 – ما المعاني التي أفادتهما الأداتين " لكن ، إِنَّ " في البيت الخامس ؟
4 – ما نوع أسلوب البيتين الرابع والسادس ؟ وما غرضهما الأدبي ؟
5 – حدّد الصورة البيانية في البيت السابع واشرحها، مبيّناً أثرَها في المعنى ( سر جمالها البلاغي )
6 – في البيت الأول محسن بديعي، بينّ نوعَه وأثرَه البلاغي.
7 – أدرس البيت الأوّل دراسة عروضية، سمِّ بحره، و حدّد قافيته، و بينّ نوعها .
✍️ج:التقويم النقدي للنّصّ : 4 ن
_ ما سبب انقسام الشعراء بين المديح النّبوي والزّهد وشعر الفجور في عصر الضعف ؟ #علّل إجابتك
_____
️#الإجابة النموذجية المقترحة
️ 1/ البناء الفكري :
1 – الشاعر مقلد في مقدّمته، فهو يستهل قصيدته بالسؤال والوقوف على الأطلال،
ووصف لواعج النّفس وهو يتذكّر مرابع الصِّبا.
2 – يشكو الشاعر في قصيدته ما يكابده من آلامٍ في حبّه للرّسول صلى الله عليه وسلّم،و ما يجده من لوم العذّال له و هو لا يجد إلاّ أنْ يستسلم لهذا الهيام والوجد بمن يحب( الرسول صلّى الله عليه وسلّم ).
3 – أمنية الشاعر في نهاية قصيدته أنْ يعود عن غواية نفسه لو استطاع ذلك سبيلا..
4 – النمط السائد في النص هو النمط السّردي يخدمه النمط الوصفي الذي يسرد فيه
ويصف حبّه وتعلّقه بحبيب الله صلّى الله عليه وسلّم وهو ما يسمى بالنسيب النبوي،ثمّ ينتقل إلى " التحذير من هوى النّفس" من البيت السابع إلى البيت السادس عشر.
️ #البناء اللّغويّ :
1 – الإعراب:
- لسْت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرّك، والتاء المتحركة
ضمير متصل مبني على الضم في محلّ رفع اسم ليس .
- أسمَعُهُ: أسمعُ، فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة في آخره، والفاعل
ضمير مستتر تقديره أنا .
- الهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والجملة الفعلية "أسمعه"
في محل نصب خبر ليس .
- عذلي: اسم مجرور ب " في " و علامة جرّه الكسرة المقدرة على ماقبل ياء المتكلم وهو مضاف،
و ياء المتكلّم ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
2 – الحقل الدلالي للألفاظ التالية ( دمعا، همتا، يهم ) هو التعبير عن شدّة الوجد والحنين
لشخص الرّسول صلى الله عليه وسلّم .
3 – المعاني التي أفاد ا الأداتين التاليتين في البيت الخامس :
- لكن : للاستدراك . – إنَّ : للتوكيد .
4 – أسلوب البيْتين الرابع والسادس :
أ – الرابع : أسلوب إنشائي صيغته النداء وغرضه الأدبي اللوم والعتاب .
ب – السادس : أسلوب خبري وغرضه الأدبي هو الإخبار و ردّ التّهم .
5 – الصورة البيانية في البيت السابع، "بنذير الشيب والهرم" كناية عن صفة وهي التقدّم
في السّنّ .
6 – المحسن البديعي اللفظي في البيت الأوّل هو التصريع بين "سلم ، بدم "، فقد اشترك - شرحها: فالشيب في الرّأس علامة كبر السن، وقد شخصت المعنى في إيجاز.
- أثره في المعنى : زادته رونقا و نغما موسيقيا .
7 – العروض :
أَمِـنْ تَذَكُّـرِ جِ يـرَانٍ بِذِي سَلَمِ مَزَجْـتَ دَمْـعاً جَـرَى مِنْ مُقْلَـةٍ
أمنتذك كرجي راننبذي سلمي مزجتدم عنجرى منمقلتن بدمي
//0//0- ///0-/0/0//0- ///0- //0//0- /0//0- /0/0//0- ///0
متفعلن فعلن مستفعلن فعلن متفعلن فاعلن مستفعلن فعلن
- نوع البحر : البسيط .
- قافيته : تن بدمي . ( /0///0)
- نوع القافية : مطلقة .
️#التقويم النّقدي :
- انقسم الشعراء بين مَنْ يدعو إلى الزّهد .... مَنْ يدعو إلى الفجور في عصر الضعف والانحطاط .
بسبب ما ألمّ بالأمّة من نكبات وانحطاط مسّ جميع جوانب الحياة السياسية والاجتماعية ...والأدبية.
فقد توقّفت الفتوحات وكلّت العقول عن الإبداع، وانغمس النّاس في الرّذائل و الملذّات .......